日蓮大聖人の仏法掲示板

＜思いやりのあるコミュニティ宣言＞　teacup.掲示板は、皆様の権利を守りながら、思いやり、温かみのあるコミュニティづくりを応援します。　いつもご協力いただきありがとうございます。　投稿者　　題名　元記事リンクする　　内容 <IMG>タグが利用可能です。(詳細) 　　　　 > 福島源次郎さんが、 > > > 仏法は、仏が自らの覚り（一人称世界）を、化他の相手である衆生に語りかけ（二人称世界）、成仏の道に導いていく教法です。それを文字で表現したのが経文であり、御書であります。この化導の語りかけのためには、三人称世界の概念や知識を活用する必要があり、又これ以外に方法がないのです。「（仏は）但仮の名字を以って、衆生を引導したまう、仏の智慧を説かんが故なり」　（法華経方便品）　とはこのことであります。 > > 一人称世界、二人称世界、三人称世界と言っているのは、視点の違いをそのような言葉で表現しているのでしょう。ですからその次に > > > このように、仏法は本来、一人称世界のものであり、化他の面で二人称世界の局面が出てくるのであります。 > > と、仏は自身が一人称世界で悟りえた主観を衆生に伝える手段として客観法である言葉を用いる必要性がでてくると結論づけています。そして、 > > > 我々が現実世界に相い対した時の態度を考えてみましょう。まず私たちはまっ先きに現実世界を〈見）ます。見て態度を決めます。ふつうはここで、この世界を（考え）、（論じ）ます。 > > > 次に、世界に向って働きかけます。これは　〈行為の世界）を形成し、「事」とか「事行」の世界になってまいります。 > > と、色・受・想・行・識の話をもちだして、 > > > 　この立て分けをきちんとしておかないと、仏の説法を三人称世界に持ち込んでしまい、客観的に存在している法理を説いたものと、誤って受け止めてしまいます。仏法を然自科学や形而上学のように、客観の世界（人間の心から切り離し）の存在法のごとく説くのは、根本的に誤っているのです。 > > 主観と客観の立て分けを論じています。　ﾌｧｲﾙ1 　ﾌｧｲﾙ2 　ﾌｧｲﾙ3 アップロード可能な形式(各4MB以内)：画像(gif,png,jpg,bmp) 音楽(mmf,mld) 動画(amc,3gp,3g2) 　ＵＲＬ

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